第二百一十章 灵鹫山的神秘匠师

，就是寻常的几岁孩子也能做些简单的剖层熨烫。如今的加城皮革城，将时代设计理念与手工制作进行了结合，再揉入本地原住民族风格，打破了常规的理念，把从生活汲取灵感然后将设计融入当地生活，不然也不会有这样的发展。”

    “康坎集团就需要这样的手工制品，不知道你们那里有没有他们的供货企业？”叶好问道。

    “没有！这里面有个原因，加城向北方向一百公里外，有一座灵鹫山，据说是当年佛教始祖释迦牟尼，在鹿野苑初转法轮之后，率领弟子入驻那一地修行。山上的说法台，释迦牟尼曾在那里宣讲佛法，包括著名的摩诃般若波罗蜜多心经。通往平台的崎岖山路上还建有一座石桥，山坡旁石窟很多，都是当年众僧居处修行的洞府，如今就被一个神秘的家族占据着，他们的主要生计来源，就是皮制品的来料加工，古法烙上的产品标记，就是世界上最著名、最昂贵的那烂陀寺品牌。”

    说到了这里，麦志雄眼神里流露出一种莫名的尊崇仰望姿态，“那烂陀寺品牌皮制品，据说其皮质纹理中都带有浓郁的佛教圣义肌理，寻常人是看不出来的，只有传说中的高德大僧才能窥出其中佛义痕迹。加城皮革城能够贴牌或仿制世界上任何大品牌的皮制品，但没有人能，也没有人敢去仿制这个牌子，相传所有烙印着那烂陀寺标识物，仅提供给西方的皇室贵族，和东方某些传承了千年以上的古老世家，像是阿三国，仅有库马尔、笈多两个姓氏家族才有资格享用。”

    “那与加城皮革城供货给康坎集团有什么关联？”

    “给灵鹫山那个神秘的家族提供半制成皮革的，就是我们加城皮革城，在那里送货的人几次见到了康坎集团的人。后来混了个脸熟后，康坎集团的人才说了，他们上门求货源已经好几年了，在那一家没给出明确答复前，康坎集团不会向任何阿三国境内的皮制品手工匠师提出聘请需求！”

    “哦？还有这么古怪的事情？这就令让我好奇了。”

    叶好取出电话来，走到了一旁打给了吉米·比舍尔，听到叶好的询问，对方好像忽然醒顿过来：“先生，不如你去灵鹫山碰碰运气，说不定能把那烂陀寺品牌的皮制品谈下来。因为我就亲自去过一趟，在那里见到了我也看不出底细的修行高人，更重要的是，那人极有可能是华夏人！”

    “你为什么这样执着的锁定了这一家皮制品？难道康坎集团不再需要任何品牌的供货渠道？”

    “当然不是了！康坎集团现有的皮质品供货商的确不是来自加城皮革城，而是阿三国各地的最古老土著里的手工匠，加城皮革城的皮制品已经形成了流水线制造流程，也就缺失了纯正手工缝制中的古意传承。尽管他们大部分关键工序也仍然保留着手工缝制，但产品品相过逾流于表面，手法太过驳杂，已经失去了设计理念上的独特性，和康坎集团产品的别具一格的原始民族性风格有冲突！”

    “你放心，我并没有向你强行推销加城皮革城产品的打算，给你打电话，也只是满足一下好奇心而已！还有一点好奇之处，你就是谈下来那烂陀寺品牌的专卖权，但以灵鹫山那种绝对的手工缝制规模，也无法提供给几个康坎旗下专卖店吧？”

    “呵呵，先生这是问到了点子上！我并没有拿那烂陀寺品牌的皮制品获取暴利的想法，可能你还不他清楚这个品牌在同类产品里的伟大程度！除了传言中的佛义纹理暗藏，但凡那烂陀寺品牌制品拥有了，拥有者的身份就会无形中提升很多，它不关乎你财富的多少，而是昭示着一种古老的传承意义，或许现今社会不会有深刻理解，但在世界上所有千年以上家族中，这样的深茂古老特殊含义，寓意着上古传承中的吉兆和幸运。”

    “我想恐怕没那么简单吧，佛义纹理的存在，就意味着能与佛性相通，恪显其昭昭佛性，一如灵根若现，更会起到刚镇邪煞、柔调气场的特殊功用，因为我认为，那烂陀寺品牌的皮制品的特殊之处，更在于佛义纹理、天然蕴意上的变化，是其他产品所不具备的。”

    “哈哈哈，果然瞒不过先生你！我遇到的那位高人，就曾问过那烂陀寺品牌的含蕴问题，那个时候我答不上来。你所说的个人理解，也是我遍访高人后汇总得出的结论，就是想试探一下，先生是否有和我当时一样的理解上的偏差！我想，你如果前往一趟，或许真的能把项目谈下来。”

    电话的那头，吉米·比舍尔显然很是开心，或许是因为能小小的涮了叶好一把，而感到心理上的极大抚慰。

    “我一定会去的，但不是出于寻找项目的基础上，而是怀抱着寻求佛理的虔诚礼拜心念。”叶好一脸的凝重，他不在乎吉米·比舍尔的小心思，更看重此行的内在意义。