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第九十四章 浩然之气(求推荐、收藏)

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    大禹做大帝千年,八州大王之位已经轮换百次,边远地区的诸侯更是战争不断,占据更大多的土地,抢夺更多的奴隶,贵族过着锦衣玉食的生活,平民过着艰辛的日子,奴隶更是比牛马也不如。

    孔宣千年来,见到人族的物质生产力提升,吃穿住行外有了多余的财物,而有权力之人占据多余的财物,没有权力之人在艰辛的劳作,并不断上缴多余的财物,贵族通过权力抢占平民的财产,过着奢华的生活,平民辛辛苦苦劳作,只够刚刚温饱。

    那些被生活所迫的人,还有那些不愿劳作的人,偷盗贵族的财物,不是被贬为奴隶,就是斩首示众,而贵族为了获得更多的财物,就支持各路诸侯攻打别的城市,抢夺财物与奴隶,诸侯主也占据更大的地盘,享受更多的孝敬。

    人族社会在发展,生产力在提升,出现了各个阶层,贵族压迫平民,剥削奴隶,诸侯到处征伐,再也不像以前那样平等相处,世人变得功利,都想着成为贵族,又像成为诸侯,统治大片领地,过着不用劳作也有无数财产的生活。

    “当真是窃铢者为盗,窃国者为侯,那窃取天地气运的就是圣人。”

    “文明在变,人心在变,何为善,何为恶,问心问心,到底何为无愧于天地?”

    孔宣离开了人族的城市,走进大自然中,流连与山水之间,看着大自然中的生灵。

    登上一座座山峰,走在一条条或笔直陡峭,或弯曲盘绕的山径上吗,体会到大山的沉重,登上山顶时,胸中豪气冲天,与以往飞在天上看大地的感觉完全不同,真是会当登绝顶,一览众山小,欲与天公比高。

    “那一条条山间小路,是否就如人心,或直或曲,或刚或弯?”

    “如果登山时碰到绝路、难路,无路可走了,或不想走下去了,又该如何,是陷于绝境中,抑或徘徊不前,还是折回去,重新找一条路,人心是否也是要面对种种考验?”

    趟过一条条河流,或浮在水面随波逐流,或沉入水底稳然不动,或双手划动逆流而上,感受着水的力量,时而温和,时而沉静,时而汹涌。

    “水变化无常,人心也无常。”

    无数生灵在大自然中自由自在的生活,无拘无束,鸟儿以天空为家,鱼儿在水中跳跃,野兽在山间奔跑,昆虫在花草间往还。

    猛兽躲在草丛中伏击,等待时机给猎物致命一击;雄鹰在天空盘旋,目光扫视大地,见到猎物就俯冲而下;大鳄在水下潜伏,静待猎物游到嘴边,张开血盆大口咬住猎物。

    这天地间的一切都是种种元气所化,无任是生灵,还是山川河流,都是各种元气经过繁复的演变而成,万事万物都是元气,可所有事物有截然不同,呈现各种形态。

    孔宣又来到陈都,感受人族人文起源的地方,生活在这里的都是修士,而且最低都是至仙,各个种族的都有,他们不问世事,一心参悟阴阳八卦图的原理,或是因为瞻仰人皇伏羲,或是因为提升修为,更多人是想证道太乙,孔宣在此生活数百年,也时常看着圣坛上的阴阳八卦图,还有下面的乾坤鼎。

    “你为何在此潜修,在追求什么?”孔宣见到修士就问。

    “我欲证道太乙,超脱生死,不受轮回的束缚。”这是追求更高境界的人。

    “我要花开十二品,超脱凡俗,要与众不同。”这是不甘平凡的人

    “有仇人追杀,我是到此避祸。”这是想保住性命的人。

    “大罗的奥义是什么?我想从大贤者处得到答案。”这是不甘被命运束缚的人。

    “我想再次悟得更多的法术神通。”这是一心变强的人。

    …………………………

    修士的道路是什么,追求更高的境界,是为了获得更强大的实力,还是想更清楚的感受天地的运转,体会天地间的种种规则,可是证道大罗又有什么用?

    孔宣看着这群清心寡欲的修士,他的道路与这些人不同,他不想再追寻那飘渺的梦境,他想追求的是凡人也能明白的道理,凡人也可凭此永远在天地间留下痕迹,不单单是百年生命一晃而过,犹如灰尘一样消失在天地间。

    没有生命的山石都能一直屹立在天地间,为何生灵一定要有强大的修为才能长久的活着,为何只有圣人才能永存于天地间,那没有修为的普通生灵只能被历史掩盖吗?

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