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第五十七章 信仰战争的开端

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部落族人,甚至恩赐下一个自然神术,就如艾希那些曾经存在过的古神。

    这些“图腾神”缺乏信仰相关的知识,且普遍智力偏低,天生天养加上靠本能吃饭,与其说是神祗更不如说是类元素生物的野兽。

    罗夏就在圣山看到过那只展翅二十多米的雄鹰,那元素波动强烈到他都不靠靠近,而前两天,罗夏还看到一只三米多高的大型白豹,那是战豹部落的图腾兽。

    而就算这些图腾神智商再低,信仰者(族人)减少会导致自己减弱,族人增加自己变强的事实,也是铭刻在本能中的“常识”。

    强迫改信什么的,很有可能导致这些图腾神的反抗,而它们又可以影响这些还没有安稳下来的族人,如现在就逼反了,就真的乐子大了。

    但很快,罗夏就知道自己再度小看这些家伙。

    能够成为新神中就没有蠢蛋,就算在艾希没有做足够的准备工作,安索雷恩的开荒、传教却也不是一天两天的事情了,他们的传教很老练。

    【信教者,每个月可以领一壶油一袋米】

    【并不需要多虔诚,也不用改信,只需要每天念诵三次信仰神的祈祷词,读一遍简易的教义本就行了。】

    【每个月的虔诚信仰者,抽十位赠与烤肉大餐,新鲜的岩狼肉!】

    邪教什么的,大概比起这些直接晒钱拉人的大佬们,都不算是一个事。

    不讲什么大道理,不用讲解什么教义,直接用食物、商品来拉拢人心,看来新神们已经在过往的开荒之中积累了足够的经验。

    但是,大部分神祗的传教依旧不是很顺利,主要是遇到了两个困难。

    第一个就是自然神术或者神恩了。

    原始图腾神是可以赐予神术的,结果就是那些族人认为真神也必须能够赐予神术。

    原始部落的神术掌控者就是那些祭师和巫女,往往也是部落的掌权者,在他们眼中,无法掌握神术的神职者,自然就是妖言惑众的骗子和伪神了。

    这在艾希没什么,大笔的牧师,而到了现在,罗夏却注意到自己一直忽视的一个不协调感了——降临者队伍中的牧师等神职者异常的少,

    其实,这也很好理解的,牧师是要依靠神明的力量进行施法的,离开了神祗的支持实力发挥不到十分之一,而安索雷恩的魔雾,天然就隔开了两者。

    大型的人口聚集地,可以建设大圣堂来集结信仰者的力量,冲破魔雾的干扰来和神祗达成链接,然后赐予神术量产牧师。

    前期的新神教会普遍缺牧师,也不需要牧师,到了中后期能够建其大圣堂了,就能补足短板……..但大圣堂的前提,是范围内至少一万名的中度信仰者。

    高阶牧师是可以自行施法的,但前提是有足够的土壤培育出来,这又是一个自相矛盾的驳论。

    与此同时,很自然的,新冬妮娅城的传教者陷入了一个窘境。

    他们需要足够的信徒来建造自己的大圣堂,来和神祗获得链接获得神术来证明自己是真神,但获得足够信徒的前提确实有神术可以赐下。

    偏偏,在雷季,他们还是可以施展神术,还吸引了不少原住民加入。

    这反而成了坏事。

    刚刚拥有的神术没用两天就没了,反而比一开始就没有更加恶劣,在那些迅速退出教会的新教徒的口中,那几个教会成为了满口欺骗的伪神。

    当然,凡事总有例外,但这些“例外“的存在,反而激化了矛盾。

    而这,却只是烦人的信仰战争的开端。
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