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Act46 宇宙玄母五太剑

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    千年前,一个将要被遗忘的古老战族被释放,令蜃海冥都的气氛变得诡秘起来。

    作为被释放者,元种八厉更是执行了一个计划,令主导这一切的幕后者为之瞠目、为之结舌、还凛然自危。似乎,就连幕后者本身所在的族群,也无法有效应对厉族的那种诡异攻势!

    霹雳布袋戏,在动机风云和刀剑春秋这两部的剧情中,貌似有着一条一闪即逝的时间线或曰剧情线,以平行空间的形式,为这苦境武林的未来走向,描述了另外的一种可能。

    嗯,在那个平行空间,阴谋者藏身于某沙门之中。为了独占蜃海冥都深层天脉催发的奇异心灵力量,幕后的阴谋者消灭了圣魔大战入局的妖魔各方势力,其中自然是包括涉事过深的四大奇观。

    平行空间的阴谋者,其大计将近成功,却功亏一篑!

    因为他并未在意厉族将要对其计划造成的影响,也没有预先采取行动。

    在那个可能性的平行空间中,失去了天敌的厉族再也不为人知,就这样一路肆虐泛滥下去,到最后竟然是将释儒道三教的上层要员尽数的扒皮取代,成为了苦境最大的势力。

    所以千年征战过后,幕后黑手见大势已去无可挽回,侵入了时间城,在时间的长河中失去了踪迹。

    自有史以来便你来我往征战不休不曾有片刻安宁的苦境世界,竟然达成了一统,

    所以那个平行空间中,有帝祸之称的天之厉竟然君临天下,号称圣王!

    那样的未来,却被大功告成的天之厉将之否定。

    因为天之厉·帝祸,在与幕后黑手的最终决战中,失去了挚爱的伴侣,地之厉·劫尘,却连那“藏身幕后、兴风作浪了一万年”的黑手究竟是谁,都不得而知!

    元种八厉天生天养,是先天之灵;同时其元魄号称混元至境、非大觉之力不可破……

    ……此即为元种八厉一切无敌传说的根本%……

    即便如此,地之厉劫尘竟然亡故于战火,可见那幕后者修为之可怖。

    可以说,那已经是踏足了大觉境界的门槛??门槛。用洪荒仙侠流小说最常见的说法来描述的话,也就是这幕后黑手,无疑是有着准圣人的道行。

    所以在那个平行空间中,圣王天之厉因为痛失爱侣,陷入无尽的悲切与自责中,一生不得解脱。元种八厉的其他六人,亦向来视地之厉为最最尊敬的大姐姐,同样不会甘心地之厉之死。

    所以为了改变这现状,他们有所行动。

    山之厉魑岳、水之厉冰无漪、火之厉剡冥、风之厉魈瑶、雷之厉克灾孽主、还有泽之厉贪秽,六人合力教导了一个弟子,痴人说梦剑布衣。之后天之厉以毕生元功为赌,入时间城,将剑布衣也送入时空深处的千年之前,要改变这无可挽回的过去……

    可能性的时间轴因此断裂不复存在,苦境武林却因此多出了一个人、亦出现了一个新组织。

    新组织,名为十擘云集,起于三教九流。

    三教者,释教、儒教、道教。九流者,儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。九流加上小说家,合起来刚好十家,并称为九流十家。

    ……其中:三教之儒教为董程朱等以儒家学说修正的理教;三教之道教为老子开创的三清道教;九流之儒家为孔子孟子开创的古儒流派;而九流之道家则为元古时期先圣伏羲开创的原始道教道统……

    十擘云集的出现,只因为三教释儒道的基业越做越大影响越来越广。所以在剑布衣的游说之下,九流十家为了跟上形势不至于被时代淘汰,而将其代表人物集合起来形成了新的组织。

    剑布衣会选择九流十家,自然是因为据天之厉等人的推测,幕后黑手藏身于沙门之中。同时厉族中人,却是以道儒二教,作为大本营。那连场大战,其实是三教释儒道在别有用心之人引导下的内斗。

    所以剑布衣脱身局外,整合九流之家。他独立于战火之外的冷眼旁观,亦只为了一个目的,那就是秉承师命王恩,务必要拯救劫尘的性命,不让悲剧重演。

    只是,可惜了……

    剑布衣抵达过去后,才发现,这世界的走向,竟然与记忆中的大有不同。

    在其记忆中,幕后黑手,本来是没有在意厉族的动作,这才让厉族做大成了气候!可是剑布衣在千年前圣魔大战那个时候,一番调查,却发现事情全然不是如此。

    这个世界的沙门中人,其上层,却突然不知道就从哪里弄来一块宇宙玄母!

    据说,这块宇宙玄母,将要孕化出先天五太之气,成就佛乡五剑,用来了解一场大劫难!

    宇宙玄母,无疑是世界上最顶级的材料之一。

    世界自混沌开辟,世界死亡化为混沌,混沌死亡相生世界,因此生生不息。所谓宇宙玄母,便是将要死亡之混沌的郁结,累积到一定程度也是世界的种子,其中蕴涵先天五太之力。

    沙门之人,竟然开始尝试着抽取宇宙玄母中的先天五太之力,来铸造佛乡五剑!

    那么,何为先天五太?

    这点,无论是道教的三清道统,还是道家的原始道教道统,都有相同的描述。

    先天五太,为太易、太初、太始,太素、太极,描述了从无极到世界的演化。

    无极就是先天之无,是什么都没有的绝对虚空。

    然后,太易是有无转化之道;太初是后天之有、也就是先天一炁;太始,为生灭转化之道;太素是混沌,也就是后天一气、同时是先天混沌之气;太极是正反转化之道。

    太极之后世界形成,其中囊括两仪阴阳、鸿蒙五行、四相八卦、八门六十四卦等等等等各种先天后天之气,形态何止万千!

    也就是说,虚空生道为太易,道生一炁为太初,一生二为太始,二生三为太素,三生万物为太极!

    与修炼者各种各样的修为相对应的话,能调理四象八卦之气突破第一重寿限,就是最初的先天境界。然后调理鸿蒙五行,聚起胸中五气,便可称得道成仙,是入道境界的标杆。

    至于之后的两仪阴阳,则表征了混元道果,混元道果一成则三花聚顶再无寿限之忧,之后才可以展望永恒,因此称为大罗,是为混元大罗金仙……

    那么,混元道果往上呢?

    凡间众生,寿限苦短百年为限,是人劫。先天之人以天地元气滋养肉身,可以化解此厄。

    又因天地元气,其相性每千年丕变,产生地劫。地劫一起,元气属性便会变动、让之前的修炼体系全部失效、导致末法时代降临。于是先天之人失去元气滋养,自然会出现天人五衰的征兆、因元气衰竭而亡。好在道果有成的入道者,能借元婴金丹等道果之力,做到元气自生,是为化解之道。

    每万年,又有因果体系的伦常逆转,是为天劫。天劫的原理,也无非就是羊吃草、狼吃羊:有人为了羊的安危杀光了狼这无疑是功德,但失去了天敌的羊却无限繁殖把草原吃成了荒漠,那之前的功德可还是功德?所以天劫一起,功过相侵,功德转换为业力,业力却转换为功德。也只有那些跳出三界外、不在五行中、成就混元道果与世界了断因缘的得道真仙,自然无碍。

    天劫之后,每十万年一次的混沌重开、世界重置、另立地水火风,是为量劫。量劫一起,也只有混元大罗金仙的修为,才可以凭借一己之力拒之。

    然而,世界从无中来,即便是有如此多层次演化,最终都要回归虚无,然后再生。

    那样的大劫,称之为无量量劫。

    也只有了悟先天五太的转换,才能够在那样的无量量劫中保住自身生还。

    了悟先天五太的境界,称之为大觉。大觉之人,称为混元大觉金仙。

    明时许仲琳一部《封神演义》,似乎成为了后世仙侠体的标杆。而其中明确称之为混元大觉金仙的,也只是鸿钧道人自称;然后,说太上老君、原始天尊... -->>
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