（十一）水仆最后讲述的故事（13）

在不在你们身边，你们都不要忘记这个规矩。

    金灿当场就问：涅母，我的灵力多用于毁灭，水仆的灵力多用于重生，那岂不是说我的灵力永远克制不住水仆的灵力？

    涅母笑而不答。

    土老大道：五仆各忙各的，又不用彼此打架争斗，你问这个问题有何意义？

    当时，我们几个都觉得土老大说的有理，虽记下了涅母所说的规矩，可谁都没去想过，这个规矩与我们有什么相干。

    我前世为自己设下强大的引咒，是存了绝不再回来继续当涅母仆人的决心，我不断落凡人身，就是不断重生。而我的落凡体每次死亡，引咒都会释放出最大的能量，无论我死在这个世界上的哪个角落，或者死得多么凄惨，我的引咒，都可以在我的灵力回归之处，汇集起我的全部疗愈之力，助我重生为人。这个过程中，由于水系灵力最擅借助外部环境的支持，为保证水系能量的充分释放，在我重新落凡人身的那一瞬间，若天地之间任何我可以借助的力量，都将被引咒发现，牵引回我的灵力所在之处，并留存在那里……而涅母的印记，肯定是属于天地间最容易被引咒发现和牵引的支持力。

    这个世界是涅母创造的，印有涅母灵力气息的印记，是这世间所有力量的源泉。前世，当涅母还在我们的身边时，我们在这世间行走，常能见到涅母的印记，感受到涅母灵力的气息，得到涅母力量的支持。但后来不知道什么时候，涅母消失了，五仆就再也无法感受到涅母灵力的气息，也再没见过涅母的印记，所以，我们曾经都以为，涅母已经彻底离开这个世界上了，一直没有回来。

    却没想到，几千年前，竟然有位土族的巫，获取过涅母的印记，还传承到现在。这证明，在这个世界上，一定还留有涅母灵力的气息。那么，千万年来引导我落凡人世的引咒，的确最应该获取到这些印记，只是我的引咒所获取的印记，除我自己前去，再没别的仆人能够令其显现。

    所以，要到我的灵力回归之处，让我自己去找那些印记，这是最符合逻辑的计划了，土老大几乎在眨眼间，就想通了这个逻辑。

    我的主动性差了些，但土老大想通了，我也就想通了。

    足足花了差不多一周的时间，我和土老大终于赶到了我的灵力回归之处。其实，这所谓灵力回归之处，就是我们五仆为灵力回聚所定点的一个座标：涅母的仆人散形，灵力散化在天地之间，如果没有这个座标，五仆就算记忆觉醒，也无法收聚起散化在天地之间的灵力。为了方便我们自己找到，按照正常逻辑，这个座标应该要定在哪怕是经过亿万年也仍能特征不变的地方。于是，木仆将座标定在了栽种古桃之处，金仆和火仆都将座标定在本族群的聚集地里，而土老大把座标定在神心小岛上。本来这没什么问题，就算神心小岛的座标飘移无定，但再世土仆必然是神心小岛的资源护佑者，护佑者不可能找不到自己的护佑地，故此，土老大的再世回归本不该有滞碍。