第二十六章 血肉苦弱，灵魂飞升

    时间一晃，悠悠几百年。

    ……

    “亚当与夏娃离开了尹甸园，来到大地上，生下了三个孩子。”

    “他们的第一个孩子为了寻找尹甸园离开了他的父母，他们的第二个孩子亚伯为了寻找神离开了他们的父母，唯有他们的第三个孩子舍特最是孝顺，留在父母的身边，与没有名字的女人结婚，生下了九个男孩和九个女孩，并繁衍出了我们人类，是我们人类的祖先。”

    “他们在大地上建立起了最初的城邦，建立起了巨大的牧场，之后一部分人离开了城邦，跨越了高山，来到了适合种植的地方，建造了新的城邦，而另外一部分人则找到了大海，在海边上定居，以捕鱼为生。”

    “之后离开城邦的人里又有一部分离开了他们的本来家园，在新的地方建立起新的城邦。”

    “然而无论是草原上放牧的人，还是在大地上种植的人，又或者是在大海里捕鱼的人，他们都是舍特的孩子，所以我们缔造了盟约，无论身处何地，无论路途多么遥远，我们都是兄弟，不仅我们是，我们的子孙后代都是，只要流淌着我们的血液，无论血液占比多少，也一直都是，永不背弃。”

    “这就是巴比伦的来历。”

    巴比伦的一座竖立的尖塔下面，穿着黑色衣服的中年男人正在向下面的学生讲述巴比伦的历史。

    这座尖塔叫泥舍，而在泥舍里面负责教书的叫专家。

    他们负责传授孩子们巴比伦的各种知识，将他们培养成对巴比伦有用的人。

    下面的孩子们听得百般无聊。

    对于这些孩子来说，听课什么的最讨厌了，上课有一起玩闹好玩？

    但千人千面，孩子里面有喜欢玩闹的，就有喜欢听讲的孩子。

    “专家，我们不都是舍特的子孙后代吗？我们身体里面流淌的不都是舍特的血液吗？为什么会说血液占比多少？”一个孩子好奇的问道。

    “你忘记了我们的另外一个祖先，那个没有名字的女人了吗？”专家脸上带笑的看着这个提问的孩子，对于喜欢提问的孩子，他还是很喜欢的，“既然这个世界上有没有名字的女人，那么就有其他更多的人。”

    “可是专家，亚当不是众生之父、夏娃不是众生之母吗？为什么除他们的孩子之外还有别的人类？”孩子问道。

    “是的，可你忘记我刚才说的了吗？他们除舍特之外还有该隐、亚伯两个孩子，这两个我们人类祖先的兄弟也会繁衍自己的后代。”

    专家如是说道。

    但孩子却隐约觉得哪里不对。

    可哪里不对呢。

    有了。

    孩子兴奋的说道，“专家，你说的不对，该隐和亚伯都是男人，而繁衍后代需要男人和女人一起，只有男人，没有女人，怎么可能繁衍后代呢？所以该隐和亚伯必然是没有孩子的。”

    孩子以为自己找到了专家的错漏，非常高兴，等着看专家脸上露出尴尬的表情。

    然而让他觉得奇怪的是，专家只是笑了笑，“你怎么知道繁衍需要男人和女人在一起？只有男人没有女人就不能繁衍后代了？”

    “这……”

    孩子被问住了，在他的认知里面，男人和女人在一起才能繁衍后代，只有男人，没有女人怎么能繁衍后代，不过孩子就是孩子，他不知道，就干脆问专家，问这个知道的人，然而专家却没有告诉孩子的答桉，显然，在专家的眼里，有些知识，是不能在孩子还是孩子的时候告诉孩子的。

    所以，无论孩子怎么恳求，专家都没有把答桉告诉这个孩子，只是叫了一声‘诺亚’一声，然后接着开始上课，“当巴比伦建立之后，伟大的巴比伦王……”

    专家讲了大约半个小时之后宣布下课，几乎全部的孩子都欢呼着离开泥舍，唯有那个叫诺亚的孩子没有离开而是三两步的走到专家的面前再次提问，“专家，你为什么说男人没有女人也能繁衍后代？”

    看着这个孩子，专家摇了摇头，绕开了男孩，准备离开。

    作为一个专家，他的职业道德不允许他说谎，可是有些事情，是不能说出去的。

    忽然，专家有点后悔自己说那句话了。

    专家想离开，但没有得到答桉的小孩却不让，这个求知欲旺盛的小孩再次拦住了专家，甚至用手抓着专家的袍子，一双如宝石一样的眼睛充满求知欲的看着专家，“亚当斯，你就告诉我吧，求你了。”

    亚当斯是专家的名字。

    不，更准确的说是他们这一支血脉源头的名字。

    在亚当消失的岁月里，一对父母为了纪念亚当，就给自己的孩子用了亚当这个名字，而其他人为了区别他与亚当，在他的名字后面加了个‘斯’来作为区分。

    再然后，亚当斯这个名字就流传了下来。

    亚当斯看着这个孩子，试着去掰开小孩的手，但小孩死死的捏着他的衣袍，不让他离开，试了几次之后，... -->>
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