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第69章 练易筋经

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    与这世上绝大多数内功心法不同,易筋经是一门动功。

    习练者需不存练功的思想,却又要让身体做出功法中的动作,极为拧巴。

    但是,若借用佛经中无我相,无人相的境界,就可以绕过这一点。直接进入空空如也的状态,此时心中仅存易筋经上的动作,下意识做出只是身体的本能动作,更不会有练功的念头。

    此时云天心中无有念头,更不可能主动牵引真气。然而就在这种情况下,他体内精气血气收到身体奇异动作的牵引,隐隐有着变乱的苗头,似乎这个动作是要让人练得走火入魔。

    如此情形,似乎比云天早先清醒时主动修习易筋经还要凶险,此时若是一朝踏错,那就不是筋骨错位那么简单了,更会产生严重的内伤。

    不过不管哪种情况,对于云天来说都只能选择放弃这具肉身,从头来过。

    当然,事实情况并非如此糟糕,其实这是修习易筋经时的正常现象。

    常人为何不能修习易筋经,一方面易筋经既然叫做易筋经,那自然是一门针对经脉的功法,主要效用便是能够改易常人经脉,使得经脉闭塞或者崎岖的人,变得百脉具通,且经脉宽韧,走势大开大合,其人就变得如同一个天生的习武之才一般。

    只是云天修习它的主要原因是它能调理异种真气,这世间当然也有调理体内真气的功法,只不过易筋经是此中佼佼者,它在这方面的功效,也仅仅比北冥神功差了一点。

    因着它改易经脉的特点,其针对每个人的动作在细微之处都有一定的不同,因此难以将其落于纸上,只因每个易筋经都是独一无二的,都是只适用于某一特定之人的神功,每个练成易筋经的人,写出来的功法动作也都是有着许多差异。

    这种细微之处的变化,正常情况下根本难以把握。动作做不到位,筋骨就容易纠缠错位,便如云天先前强行尝试一般,结果差点痛得自己没缓过来。

    不过好在世上只有一本易筋经,是达摩祖师所著。这位武学泰斗,创出此功,自然知道将其落笔成书的难处,因此他在留下文字图案阐明动作的时候,特意在针对不同人可能出现动作变化的细微之处,做了点更改。

    这些更改专门逆反人体自然的动作,反其道而行之,本意是让人做出此番动作时,身体的感受极为别扭,十分不适,因此,习练者下意识就会自动纠正动作,而在这个纠正的过程中,身体就会自动找到最适合自身的细微动作变化。

    达摩此意本是好的,然而世人常自作聪明,又总是迷信权威,因而总是强行照着书上的动作去练,完全没有一丝变化,简直就是跟自己的身体本能对着干,所以更是加剧了筋骨纠结错位的风险。

    所以,这也就是为何说修习易筋经不得存有进取之心的原因。

    因为人的天性是懒惰的,而进取之心是逆反天性。若是练功时,不把它当做功法来练,仅仅视为一套普通的动作,怎么舒服怎么来,反倒源自于这等怠惰心理,显得如此儿戏的做法,才能得到此中真意。

    就比如睡觉时,每个人都有他自己的睡法,有的仰卧,有的侧卧,即使同为侧卧,也细分有不同的睡姿,有的腿抬的高,有的腰弯的深,说到底,还不是各人怎么舒服怎么来。其实也只有这样,睡眠质量才有了保障,一切还是为了顺乎自然,合乎天性。

    当然,并不是说做到这一步就可以了,之所以有修习易筋经不得存有勇猛精进的心思的说法,其实远不是将动作做到位那么简单。

    另一方面,一般人即使侥幸得了一本完全适合自身特点的功法动作,然而便如此时一般,体内好似一... -->>
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