第九章 开守功德,奇物息壤

问题再问下去了，于是再次转移话题道：“大师，说到功德，我也想问了，您在这个当年的荒芜之地上修缮禹王殿算是什么功德呢？要说造福一方，可这里现在还是落后的村落。要说广积善缘，这儿一年到头也来不了几个善男信女。怎么看，都像是有功无德啊。”

    “阿弥陀佛，施主眼界开阔，当真是一语道破玄机。在这里修缮殿宇庙堂，确实得不到任何开功德。”

    “开功德是什么意思？”

    “开，即指大开方便之门，贫僧已经开门，无奈无缘与人方便。所以，退而求其次，在此请一份守功德。”

    “守功德又是什么？”

    “守，即坚守不解之缘。贫僧于此地有不解之缘，所以才会不计成本地修缮了这处禹王亭遗址。”

    林大师说完这句话，双手合十，对着后面土坡的方向虔诚地施了一道佛礼。

    队长安静地看着眼前一幕，等到林大师重新坐直之后，才轻声问道：“大师，看您刚才的举动，应该是非常重视这份缘法，不知道能不能跟在下讲一讲，我实在好奇。”

    “阿弥陀佛，施主见谅，所谓缘无言，言无缘，有些事不可明说。但既然我和两位施主也有缘，那就给二位讲个故事吧。”

    “大师请讲。”

    “大禹治水的故事，流传千古，想必两位知道。可是禹的父亲鲧治水的经过，两位可能就不太了解了。

    相传三皇五帝时期，黄河泛滥，洪水滔天，等到了尧帝执掌天下的时候，水患已经发展到让人无法正常生活下去的地步了。

    所以尧帝承位，面临的第一项任务就是治水。尧帝问手下人谁可以治水，所有人都推举鲧。据史书上说，尧帝不信任鲧，认为他不能担此重任，而众大臣却极力推举鲧。这是一件非常矛盾的事情，后人现在回头去慢慢品读，或许当时鲧的人缘不太好，所有人都想借此机会除掉他。

    按理说，尧帝是上古明君，知人善任，知道鲧不可用，应该就不会用他来治水的。即便众大臣极力推举，还说什么不妨试一试，尧帝也肯定不会拿百姓的性命去做赌注的。

    但是后来，尧帝还是让鲧去治水了，这是为什么呢？全都因鲧自己毛遂自荐，向尧帝讲明他手里有一样治水的奇物。

    这奇物名为‘息壤’，传说是黄帝手中的宝贝，一种能自己生长、永不损耗的土壤。以息壤治洪水，恰恰就是后来鲧不断修筑堤坝来阻挡洪水的写照。同时也暗含无形当中土克水的道理。

    所以说尧帝命鲧治水，信的不是鲧这个人，而是‘息壤’这种宝物。

    可最后，鲧还是没能治水成功，最终被舜帝流放到了羽山而死。

    鲧死了，息壤也下落不明。

    也是在这个时候，禹开始治水了，大禹治水的第一站就是你我后面的那处禹王亭。

    这处遗址屹立数千年不倒，几经洪水冲刷，却不曾损耗一丝一毫，两位可能想到其中缘由？”(未完待续……)

    第九章开守功德，奇物息壤：