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第五十四章 七盏灯

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关键所在。

    广西,自古以来少数民族众多,其中以壮族为主,在这片土地上,曾经诞生过无数古国,在历史的更迭中,它们互相吞并、消失、沉寂、甚至不知所踪,其中,有一支被称为‘地鬼族’的民族,在一千五百多年前忽然兴起,创立了‘兹木国’,这个在历史上甚至没有只言片语的国家,仅仅存在了六十多年,便消失的无隐无踪。

    没有人知道地鬼族的人来自哪里,或许就如同他们民族的传说一样,这是一支从地底爬出来的民族,是镇压在地府中的恶鬼所化。据传,地鬼族的人,从生到死,都会带着一副独属于自己的面具,但直到某一天,不知为何,这支民族,连同他们的国家,都在一夜之间,忽然消失了。

    没错,至少从历史残留的痕迹来看,从散碎的当地传说来看,这个国家,就是在一夜之间,连同城池都一起消失的。

    那么,这支特别的行动队,和这个谜一样的地鬼族又有什么关系?

    说实话,华夏大地数千年的文明,在这数千年间,数不清的朝代更迭,我们能叫的出名号的,夏、商、周、战国、秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清,说不出来的,那就海了去了。这个地鬼族时隔一千五百多年,没有任何文字记载,留下的也只有一些很可能已经失实的乡野传说,就如同很多无声无息消失的古国一样,没有丝毫奇特之处。

    那么,它为什么会和这支行动队扯上关系?

    这便不得不说起兹木国的国王,相传,兹木国的人是来自地底,而他们的国王,便是带领他们从地底爬出来的人,称为‘地鬼王’。据说这地鬼王长了七个脑袋七只手,每个脸的神情皆不一样,分别是喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲,代表着人的七情。

    兹木国十分低调,蜗居一角,与世无争。确切的来说,是不与外界接触,而外界也无法与他们接触,在兹木国与外界连通之间,有一片奇特的空间。

    古时候没有什么空间概念,古人更喜欢用带有神话色彩的词语来形容,比如:结界。

    这个结界用现在的话来说,有点儿像《时间简史》里说的空间折叠,即一线之间,另有天地,跨过界一步,便会进入另一个世界。当时的人惊以为鬼神,而事实上,后来的人通过考证,发现所谓的结界,其实就是‘镜界’,也就是兹木国的人,通过驯养鬼狐而给外人造成的错觉。

    前面说过,鬼狐以人畜的内脏为生,因此外界相传,兹木国拥有非常变态的祭祀传统,或许正是大量使用人畜祭祀,才最终造成了兹木国的灭亡。当然,这只是一种猜测,它究竟是如何消失了,只有等待更详尽的考证了。

    当然,这支特殊的队伍里,除了我爷爷勉强算考古队员外,其余人都是职业挖蘑菇的,对于考证兹木国的灭亡是没有兴趣的,他们真正感兴趣的,是地鬼王。

    这个据说长着七个脑袋的地鬼王又有什么奇特之处?

    据传说,地鬼王身躯庞大,终日一动不动,他从地底爬出来之时,便每个头各顶着一盏灯,一共七盏,而这七盏灯,恰好对应生、老、病、死、尸、鬼、神。

    “生、老、病、死、尸、鬼、神?”豆腐嘶了一声,说:“真的假的,人还能长七个脑袋?然后一辈子一动不动,就顶着七盏灯玩儿?这是什么意思?”他这话说到点子上了,颛瑞所讲之事,实在令人匪夷所思。

    豆腐问完,便听颛瑞道:“这七盏灯,分别对应了七种能力,拥有第一盏灯,可得长生;拥有第二盏灯可青春永驻;拥有第三盏灯可百病不生;拥有第四盏灯,可以超脱生死,不入轮回。”顿了顿,颛瑞眯着眼,道:“这前面四盏,几乎是世人所愿,但真正让人难以抗拒的是第五盏灯。”

    我道:“尸灯?”

    颛瑞点了点头,道:“第五盏灯,尸灯,可以让死人起死回生。”我心里怦的一跳,一个人,或许可以抵挡长生的诱惑,但人是感情动物,对于让自己在意的人活过来,却是很难抵挡的,如果我拥有了这第五盏灯,是不是就可以让爷爷复活?是不是可以让陈词复活?是不是可以让豆腐死去的爹妈复活?

    豆腐追问道:“那鬼灯和神灯又是什么意思?”他完全是当故事在听,显然很不相信。
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